CNT-AIT (França). “As raízes ucranianas da Revolução Espanhola de 1936”

Em 19 de julho de 1936, eclodiu a Revolução Espanhola, uma contra-insurgência popular contra o golpe militar e fascista liderado por Franco. Em Barcelona, em Aragão e em muitas províncias e cidades da Espanha, os trabalhadores pegaram em armas e esmagaram os rebeldes. O Estado desapareceu e os anarquistas começaram a sonhar com a criação de uma nova ordem social, justa e harmoniosa.

Este ato espontâneo de 19 de julho de 1936 não surgiu do nada. Foi o culminar de um longo processo, que amadureceu na classe trabalhadora espanhola ao longo de várias gerações e décadas, e que foi marcado por inúmeros debates, e até mesmo por vigorosas polêmicas. Mas o ponto central da necessidade de uma revolução social, ou seja, uma ruptura súbita e aguda da normalidade social para induzir uma mudança radical nas estruturas profundas da sociedade, Estado e economia, nunca foi perdido de vista.

Entre as múltiplas referências das quais os anarcossindicalistas espanhóis se alimentaram em seu trabalho teórico e prático, a experiência da revolução libertária no sul da Ucrânia, conhecida como Makhnovtchina, desempenhou um papel fundamental.

Makhnovtchina, o território livre da Ucrânia

A Makhnovtchina recebe seu nome de Nestor Makhno, quem os insurgentes do sul da Ucrânia escolheram como “ataman”, de acordo com a antiga tradição cossaca. Era uma vasta área do sul da Ucrânia onde, entre novembro de 1918 e junho de 1921, uma insurreição camponesa tentou estabelecer outra sociedade, um futuro desejável, livre de aristocratas, ricos e exploradores, e onde homens e mulheres podiam viver livres, iguais e fraternos, independentemente de sua origem ou nacionalidade. Sua bandeira era a bandeira negra da anarquia, reivindicada por Makhno e seus companheiros.

Por 3 anos, os insurgentes do sul da Ucrânia lutaram incansavelmente contra os exércitos dos aristocratas russos brancos que queriam restabelecer o Império, contra os exércitos alemães que apoiavam nacionalistas ucranianos que buscavam estabelecer uma República Ucraniana independente e contra os comunistas que buscavam estabelecer sua ditadura. Os insurgentes às vezes formavam alianças com os comunistas para derrotar os brancos e os nacionalistas ucranianos. Foram os insurgentes anarquistas que salvaram a Revolução Russa ao derrotar os brancos na Batalha de Peregonovka. Como agradecimento por terem livrado os comunistas da ameaça dos exércitos brancos, Trotski – então líder supremo do Exército Vermelho – rapidamente traiu os makhnovistas e exigiu que Makhno fosse capturado e fuzilado. Ele sobreviveu apenas fugindo, com o Exército Vermelho no encalço. Ferido e doente, vagou pela Romênia e pela Polônia antes de encontrar refúgio na França, onde terminou sua vida em 1934, como operário fabril, mas ainda fervoroso anarquista.

A influência da Makhnovtchina no anarcossindicalismo espanhol

A epopeia de Makhno e dos insurgentes ucranianos teve uma impressão muito forte sobre anarquistas de todo o mundo, da China à Argentina, mas especialmente na Espanha. Durruti e Ascaso, durante seu exílio na França em 1927, conheceram Makhno e lhe enviaram esta mensagem em nome do movimento libertário espanhol: “Viemos saudar em sua pessoa todos os revolucionários que lutaram na Rússia pela realização de nossas ideias libertárias, mas também queremos prestar homenagem à rica experiência que sua luta na Ucrânia representou para todos nós”. Makhno respondeu expressando sua confiança nos anarquistas espanhóis: “Não apenas admiro o movimento anarquista ibérico”, por causa de sua organização, mas “acredito que, por enquanto, é o único que pode realizar uma revolução mais profunda do que a dos bolcheviques e sem o perigo burocrático que a ameaçou desde os primeiros momentos”; “O bolchevismo triunfou militarmente na Ucrânia e em Kronstadt, mas a história revolucionária um dia nos dará razão e condenará como contrarrevolucionários os coveiros da revolução russa”.

E ele conclui expressando seu desejo de ver a Revolução acontecer na Espanha e até mesmo participar dela: “Espero que, quando chegar a hora, vocês façam melhor do que nós. Makhno nunca recusou uma luta; se eu ainda estiver vivo quando a de vocês começar, então serei um lutador como os outros”.

Makhnovistas na Revolução Espanhola

Makhno faleceu em 25 de julho de 1934, dois anos antes do início da Revolução Espanhola. No entanto, alguns dos makhnovistas exilados participaram, direta ou indiretamente, no movimento revolucionário.

Um dos mais famosos deles é Sasha Schapiro. Também conhecido sob a falsa identidade de Alexandre Tanaroff ou sob o pseudônimo de Sacha Peter, nasceu em 1889 ou 1890 em Novozybkov, no Império Russo. Ele ingressou no movimento anarquista aos 14 anos, participou da Revolução Russa de 1905 e acabou sendo preso e condenado à morte. Gravemente ferido durante várias tentativas de fuga, seu braço esquerdo foi amputado. Libertado pela Revolução de 1917, foi celebrado como heroi ao deixar a Rússia. Ele partiu para a Ucrânia para se unir aos insurgentes makhnovistas. Lá, lutou simultaneamente contra os Brancos, os nacionalistas ucranianos e os Vermelhos. Em 1921, fugiu da Rússia Soviética, vivendo sucessivamente em Paris e Berlim, onde frequentou o movimento anarquista internacional e conheceu Nestor Makhno, Buenaventura Durruti e Sébastien Faure. Assim que a revolução na Espanha foi anunciada, ele apressou-se a se juntar à Coluna Internacional da CNT-AIT. Durante uma Assembleia Extraordinária de milicianos anarquistas, em 9 de março de 1937, ele falou: “Não sou um miliciano, mas estive na Rússia onde vivi a revolução, e pude notar a forma como eles se livraram dos anarquistas lá”. Após resumir o movimento makhnovista, ele enfatiza: “Estou na Espanha há oito meses. Enquanto tivermos armas, tudo é possível, a Revolução ainda está aqui. Aqui está sempre a revolução, a vida real. O que importa é o espírito que anima algo”.

Em 1939, quando os republicanos foram derrotados pelo franquismo, ele retornou à França durante a Retirada e estabeleceu-se na região de Nîmes com sua família (incluindo seu filho, o futuro matemático Alexandre Grothendieck). Em 29 de outubro de 1939, a central da Polícia Republicana Francesa elaborou uma lista de quatorze espanhóis e um “refugiado anarquista russo”, designado para ser internado no campo de concentração de Vernet Ariège, onde foi internado 2 dias depois, com os refugiados espanhois. Ele continuou a luta no campo, o que lhe valeu ser confinado na seção dos punidos. Após a chegada de Pétain ao poder, ele foi mantido no campo. Foi transferido em 16 de junho de 1941 para o campo de Noé (Haute-Garonne) antes de ser transferido para Drancy. Lá, em 14 de agosto de 1942, sob o nome de Alexander Tanaroff, foi um dos 991 deportados do comboio número 19, o primeiro a transportar crianças menores de 10 anos, rumo ao campo de extermínio de Auschwitz, onde desapareceu.

Outra figura makhnovista, Volin, também desempenhou um papel importante em solidariedade com a Revolução Espanhola. Quando a Revolução Espanhola estourou, Volin foi um dos líderes do Comitê para a Defesa do Proletariado Espanhol, composto por militantes da União Anarquista, a seção francesa da AIT (CGTSR) e da Federação Anarquista Francesa (FAF). Posteriormente, ele participou do Comitê Anarcossindicalista criado pela CGTSR-AIT e pela FAF, que apoiou a Revolução Espanhola enquanto criticava a participação da CNT-FAI no governo espanhol. Volin gerenciou a versão francesa do jornal “l’Espagne antifasciste”, que mais tarde foi publicado sob o nome “l’Espagne nouvelle”. Durante a guerra e a ocupação, Volin participou de uma rede internacionalista anarquista de ex-membros da CGTSR-AIT, anarquistas senegaleses, checos e espanhóis que publicavam panfletos e brochuras criticando todos os beligerantes – tanto os nazistas quanto os aliados – e chamando para a revolução social e libertária.

Anarquistas Russos e Ucranianos em Solidariedade com a Revolução Espanhola

Outros anarquistas russos ou ucranianos também participaram do trabalho construtivo da Revolução Espanhola, alertando os anarcossindicalistas espanhóis sobre o perigo representado pela colaboração com o Partido Comunista, cujos métodos ditatoriais haviam sido experimentados durante a Revolução Russa.

Emma Goldman, a “avó” do anarquismo, viajou para a Espanha, onde participou das atividades da CNT-AIT e da SIA (Solidariedade Internacional Antifascista). Ela criou a seção da SIA na Grã-Bretanha com o escritor Georges Orwell, que havia participado da luta contra o fascismo na Espanha com o POUM e cuja experiência na Revolução Espanhola inspirou seu famoso livro denunciando o totalitarismo, “1984”.

Alexander Schapiro “Sanya”, nascido em Rostov-on-Don em 1882, passou sua juventude em Paris e Londres, onde foi secretário do grande anarquista russo Kropotkin, então no exílio. Retornando à Rússia durante a Revolução, foi nomeado para um cargo de responsabilidade no Comissariado de Assuntos Externos do governo bolchevique. Cada vez mais crítico do regime comunista, cuja ditadura denunciava, foi preso em 1919, e depois libertado em 1920, após uma greve de fome. Após a repressão da insurreição de Kronstadt, juntou-se a Emma Goldman e Alexander Berkman para obter de Lenin a liberação dos anarquistas presos. Ele foi preso por sua vez, banido por toda a vida e expulso do país para Berlim, onde imediatamente organizou ajuda para prisioneiros políticos de todas as cores detidos na Rússia. Participou muito ativamente do congresso fundacional da AIT (Associação Internacional dos Trabalhadores) em Berlim, em 1922. Elaborou o primeiro esboço dos estatutos. Schapiro desempenhou, portanto, um papel essencial na constituição dos princípios libertários da AIT, da qual ele diz: “O Anarcossindicalismo é a Associação Internacional dos Trabalhadores que não limita suas atividades à luta diária por melhorias em detalhes, mas coloca em primeiro lugar, como Kropotkin tão apropriadamente formulou, a questão da reconstrução da sociedade”. Em 1933, deixou a Alemanha para fugir do nazismo e estabeleceu-se em Paris. Conhecia bem a Espanha, para onde fora enviado pela AIT em 1932 para ajudar a fortalecer a CNT-AIT espanhola. Membro da CGTSR-AIT, escreveu artigos para jornais anarcossindicalistas caracterizados por sua clareza de ideias e estilo conciso. As obras publicadas por Schapiro contribuíram para a clarificação das ideias e táticas anarcossindicalistas, inclusive na Espanha. Durante a Revolução Espanhola, colocou-se a serviço da solidariedade, mas sem perder seu espírito crítico, escrevendo artigos para denunciar a participação governamental da CNT, assim como a reaproximação da Espanha republicana com a URSS.

Simón Radowitzky foi um verdadeiro herói da lenda anarquista

Ele nasceu em Stepanovka, uma pequena vila na Ucrânia, em uma família operária de origem judaica. Aos 10 anos, abandonou a escola para trabalhar em uma oficina mecânica. Aos 14, participou de uma greve pela primeira vez e foi ferido por um corte de sabre no peito. Em seguida, foi condenado a 4 meses de prisão por distribuir panfletos. Durante a Revolução Russa de 1905, com 15 anos, foi nomeado secretário do Soviete de sua fábrica. Foi forçado ao exílio para escapar da deportação para a Sibéria. Chegou à Argentina em março de 1908, onde encontrou um emprego como mecânico. Ele se juntou à Federación Obrera Regional Argentina (FORA), que desenvolveu intensa atividade anarcossindicalista. No dia 1º de maio de 1909, por convocação da FORA, participou da manifestação na Praça Lorea, em Buenos Aires. O chefe de polícia, Coronel Ramón Falcón, provocou um massacre ao atacar ferozmente os manifestantes e perseguir o terror durante a Semana Vermelha. Radowitzky então decidiu vingar os trabalhadores mortos e preparou uma bomba, que jogou no dia 14 de novembro de 1909, matando o Coronel Falcón e seu secretário. Ele então tentou cometer suicídio. Hospitalizado, estava se recuperando de uma perfuração de pulmão por bala. Condenado à morte, sua pena foi comutada para prisão perpétua devido à sua juventude, sendo então enviado para a prisão em Ushuaia. O movimento anarquista, e em primeiro lugar a FORA e a AIT, organizaram numerosas campanhas para conseguir sua liberação. O anarquista Miguel Arcangel Roscigna chegou até mesmo a ser contratado como guarda de prisão para tentar ajudá-lo a escapar. Em novembro de 1918, um grupo de anarquistas conseguiu ajudá-lo a escapar e atravessar para o Chile. Preso pela marinha chilena, foi entregue às autoridades argentinas. Após 21 anos na prisão em Ushuaia e numerosas campanhas de solidariedade, foi finalmente concedida a ele a anistia em 1930, com a obrigação de deixar o território. Estabeleceu-se em Montevidéu, Uruguai. Após o golpe de 31 de março de 1933, lutou contra a ditadura de Gabriel Terra. Preso, foi deportado para a ilha de Flores, de onde escapou em 1933, e então foi para a Espanha, onde foi ativo na CNT-AIT. Durante a Revolução Social Espanhola de 1936, lutou na frente de Aragão e depois trabalhou no Escritório de Propaganda Estrangeira da CNT-AIT em Barcelona. Contribuiu especialmente para a edição russa do Boletim de Informações da CNT-AIT.

Em 1939, foi internado na França no campo de concentração de Saint-Cyprien, nos Pireneus Orientais, compartilhando a angústia de centenas de milhares de espanhois que haviam fugido do fascismo. Liberado, então partiu para o México, onde serviu com a Seção Mexicana da Solidariedade Internacional Antifascista (SIA), até sua morte por ataque cardíaco em 1956.

Coletivizações em Aragão, a “Makhnovtchina Espanhola”

Makhno estava convencido de que suas propostas coletivistas poderiam se materializar na Espanha. “Nossa comuna agrária na Ucrânia foi uma unidade ativa, tanto econômica quanto politicamente, no sistema federal e unido que criamos”, acrescentou, antes de expressar sua confiança de que “talvez sua revolução pudesse chegar a tempo de me dar a satisfação de ver o anarquismo vivo que a revolução russa ensinou”.

O Conselho de Aragão, criado no ímpeto revolucionário de julho de 1936 e reconhecido em 6 de outubro daquele ano, foi diretamente inspirado pela experiência anarquista da Makhnovtchina. A maior parte da Aragão estava efetivamente dominada pelo “comunismo libertário”. No final de setembro, mais de 450 comunidades rurais já haviam sido formadas, a maioria delas (exceto vinte) por iniciativa da CNT-AIT. Durante 10 meses, as comunidades e o Conselho tentaram dar vida ao Comunismo Libertário, apesar da crescente oposição dos republicanos que não viam com bons olhos esse experimento anarquista em grande escala. Em 4 de agosto de 1937, o governo republicano espanhol ordenou às tropas da 11ª Divisão do Exército Republicano, comandada pelo fanático comunista Enrique Líster, que ocupasse a Aragão, sob o pretexto de manobras militares. Em 10 de agosto, o Conselho Regional de Defesa da Aragão foi dissolvido, e os líderes anarquistas do Conselho – incluindo Joacquin Ascaso e outros 700 anarquistas – foram presos. Alguns foram torturados e desapareceram nas mãos da polícia política soviética… 15 anos após a repressão da Ucrânia anarquista, mais uma vez os comunistas puseram fim brutalmente à utopia libertária.

O espírito não está morto…

Apesar dos golpes desferidos pela repressão, seja ela comunista, fascista ou capitalista, o espírito anarquista não está morto… Na Espanha, a CNT-AIT, tendo assumido o legado das gerações passadas, continua a luta sem compromissos com o Estado e suas instituições. Em muitos países também, as diversas seções da AIT-IWA tentam manter vivo o espírito de resistência intransigente, mesmo que às vezes isso signifique sentir-se um pouco sozinho no deserto. E na Ucrânia ou na Rússia, onde a guerra iniciada por Putin está agora em plena ebulição, ainda há pequenos grupos que erguem a bandeira da Anarquia, recusando-se a afundar no nacionalismo e tentando fortalecer redes de ajuda mútua e resistência popular sempre que possível.

Como disse o veterano makhnovista Sasha Schapiro na reunião de milicianos anarcossindicalistas de 1937: “Aqui está sempre a revolução, a vida real. O que importa é o espírito que anima algo”.

Original: https://libcom.org/article/ukrainian-roots-1936-spanish-revolution